الموقع الرسمي للشيخ المقريء شيرزاد عبدالرحمن طاهر (فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ) 98 يونس

جديد الصوتيات
جديد المقالات


التقويم
26 شوال 1435
سحنثرخج
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930

المتواجدون الآن


تغذيات RSS

رسالة الترحيب
مرحبا بكم في موقع الشيخ المقريء شيرزاد عبدالرحمن طاهر


الأخبار
03-18-1434التعريف بالشيخ
تابعوا الشيخ شيرزاد على حساب فيس بوك تابعوا الشيخ شيرزاد على حساب فيس بوك الجديد وآخر أخبار البرامج التلفزيونية والإذاعية والفعاليات القر ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2552
08-28-1433التعريف بالشيخ
برامج الشيخ شيرزاد  في رمضان 1433 الموافق 2012 ( تحديث مستمر) سيقدم الشيخ شيرزاد برنامجا يوميا مباشرا بعنوان ( الختمة الرمضانية ) على أثير إذاعة الش ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 5243
08-28-1433أخبارعامة
تجويد المنشاوي رحمه الله دراسة وتحليل الباحث الشيخ مرشد الحيالي ناولت في هذا البحث سيرةَ المقرئ الشَّيخ محمَّد صدّيق المنشاوي وتلاوته لكتاب الله، ولم يكن القصد هو ا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 1 | زيارات 3040
08-25-1433أخبارعامة
ترجمة المقرئ ابراهيم محمد شيت الحيالي الموصلي الباحث الشيخ مرشد الحيالي ترجمة المقرئ ابراهيم محمد شيت الحيالي الموصلي اسمه ونشأنه : ابراهيم محمد شيت محمد اليأس خضر الحيا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2646
08-22-1433أخبارعامة
في جوف الكعبة الشيخ المقريء محمد أحمد شقرون بعد أن صلينا الفجر في الحرم المكي بدأ الناس يتجمعون على غير عادتهم تجاه باب الكعبة المشرفة حتى اكتظ ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 1 | زيارات 1750
07-19-1433أخبارعامة
البيان في موانع الاهتداء بالقران الباحث الشيخ مرشد الحيالي من المعلوم أن الله سبحانه انزل القران على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم لهدف هو من أسمى الهداف، ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1488
07-09-1433أخبارعامة
ترجمة الشيخ المقرئ ابراهيم المشهداني بقلم الباحث الشيخ مرشد الحيالي بسم الله الرَّحمن الرَّحيم الحمد لله الذي شرف حملة كتابه، ورفع ذكرهم عند اشرف خلقه، سيدنا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1827
07-09-1433أخبارعامة
القول المؤثر في بيان النواع التدبر الباحث الشيخ مرشد الحيالي لتدبُّر لغة: مأخوذ من مادة (د ب ر)، وهي آخر الشيء وخلفه، يقال: دبَّر الأمر وتدبَّره: نظر في عاقبته ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1364
06-11-1433أخبارعامة
ترجمة الشيخ المقرئ محسن الطاروطي رحمه الله بقلم الباحث الشيخ مرشد الحيالي بسم الله الرحمن الرحيم بلغني في هذه الأيام وفاة شيخنا العلامة محسن الطاروطي رحمه الله - -بعد مسيرة ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 1 | زيارات 2356
06-11-1433أخبارعامة
من هم الأغوات وما هو عملهم في الحرمين يلفت نظر الزائر الى الحرم المكي الشريف او المسجد النبوي مجموعه من الاشخاص يلبسون زيا خاصا ويتسابقون ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 1 | زيارات 2116
06-10-1433أخبارعامة
الأستاذ الدكتور الشيخ حكمت بشير ياسين - نزيل المدينة المنورة الاسم : ـ د. حكمت بشير ياسين . تاربخ ومكان الميلاد :ـ ولد سنة 1955م في مدينة الموصل بالعراق ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1597
06-10-1433أخبارعامة
الشيخ الدكتور عبد الستار فاضل ورحلته مع تلاوة القرآن الكريم بقلم الاستاذ الدكتور ذنون الطائي يعد الشيخ الدكتور عبد الستار فاضل واحداً من ابرز القراء للقرآن الكريم في مدينة الموصل، وله امكانيات ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2686
06-10-1433أخبارعامة
الشيخ علي بن حامد بن عبد المجيد الراوي رحمه الله بقلم الدكتور ابراهيم خليل العلاف تعرفت عليه منذ أكثر من خمسين سنة عندما كنا تلاميذا في مدرسة أبي تمام الابتدائية، وأبناء منطقة واحدة ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1638
06-08-1433أخبارعامة
ترجمة علامة العراق الشيخ عبد اللطيف الصوفي بقلم الباحث الشيخ مرشد الحيالي ترجمة الشيخ العلامة عبد اللطيف الصوفي الموصليون هم من بقي يتداول علم القراءات في العراق بعد أن كاد ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3328
06-08-1433أخبارعامة
ترجمة الشيخ المقريء عبد الفتاح بن الحاج شيت الجومرد رحمه الله بقلم الباحث معن عبد القادر آل زكريا يرجع نسب الشيخ عبد الفتاح بن الحاج شيت الجومرد الى الامير علي همام العباسي ابن الأمير عبد الله احد ا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1864
06-08-1433أخبارعامة
ترجمة العلامة محمد صالح الجوادي رحمه الله بقلم الباحث جاسم شلال الشيخ محمد صالح الجوادي (1888ـ1973م) هو محمد صالح بن اسماعيل بن عبدالقادر بن محمد بن جرجيس بن يونس ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2110

العنوان مشاهدة
تلاوة جميلة من سورة النمل من صلاة التراويح من مسجد محمد حسن الشيخ بدبي للشيخ شيرزاد عبدالرحمن طاهر من قناة نور دبيتلاوة جميلة من سورة النمل من صلاة التراويح من مسجد محمد حسن الشيخ بدبي للشيخ شيرزاد عبدالرحمن طاهر من قناة نور دبي مشاهدة
تلاوة رائعة لمقام الرست و السيكا ومقامات أخرى لسور المؤمنون والنور من صلاة التراويحتلاوة رائعة لمقام الرست و السيكا ومقامات أخرى لسور المؤمنون والنور من صلاة التراويح مشاهدة
من روائع التلاوات تلاوة من مقام السيكا لسور فاطر و يس من صلاة التراويحمن روائع التلاوات تلاوة من مقام السيكا لسور فاطر و يس من صلاة التراويح مشاهدة

العنوان إستماع حفظ
لقاء مع القاريء الشيخ فارس عباد في إذاعة الشارقة إستماع حفظ
لقاء مع القاريء الشيخ حسن علي مرعب - قاريء لبنان الأول - رحلة مع القران - إذاعة الشارقة إستماع حفظ
لقاء مع القاريء الشيخ عبدالله البريمي - رحلة مع القران - إذاعة الشارقة إستماع حفظ
لقاء مع القاريء الشيخ عامر المهلهل إذاعة الشارقة برنامج رحلة مع القران تقديم الشيخ شيرزاد إستماع حفظ
الشيخ شيرزاد يحاورالشيخ المقري محمد نزار الدمشقي عن بداياته مع القران في برنامج رحلة قرانية في إذاعة الشارقة إستماع حفظ
لقاء مع الشيخ القاريء ياسر سلامة - برنامج رحلة مع القران - إذاعة الشارقة إستماع حفظ


تعريفات من القران
المتشابه أنواع
( أ ) ما يستطيع كل عالم أن يفسره بغيره من الآيات المحكمة
( ب ) ما لا يعلمه إلا الخاصة من العلماء
( ج ) ما غمض عن العلماء حتى الآن.

إفهم قرانك
زور - الزور: أعلى الصدر، وزرت فلانا تلقيته بزوري، أو قصدت زوره، نحو: وجهته، ورجل زائر، وقوم زور، نحو سافر وسفر، وقد يقال: رجل زور، فيكون مصدرا موصوفا به نحو: ضيف، والزور: ميل في الزور، والأزور: المائل الزور، وقوله: }تزاور عن كهفهم{ [الكهف/17]، أي: تميل، قرئ بتخفيف الزاي وتشديده (قرأ بالتشديد }تزور{ ابن عامر ويعقوب، وقرأ: }تزاور{ نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو. وقرأ بالتخفيف }تزاور{ عاصم وحمزة والكسائي وخلف. انظر: الإتحاف 288) وقرئ: }تزور{ (قرأ بالتشديد }تزور{ ابن عامر ويعقوب، وقرأ: }تزاور{ نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو. وقرأ بالتخفيف }تزاور{ عاصم وحمزة والكسائي وخلف. انظر: الإتحاف 288). قال أبو الحسن: لا معنى لتزور ههنا, لأن الازورار الانقباض، يقال: تزاور عنه، وازور عنه، ورجل أزور، وقوم زورن وبئر زوراء: مائلة الحفر وقيل للكذب: زور، لكونه مائلا عن جهته، قال: }ظلما وزورا{ [الفرقان/4]، و }قول الزور{ [الحج/30]، }من القول وزورا{ [المجادلة/2]، }لا يشهدون الزور{ [الفرقان/72]، ويسمى الصنم زورا في قول الشاعر: - 216 - جاءوا بزوريهم وجئنا بالأصم (الرجز ينسب للأغلب العجلي، وقيل: ليحيى بن منصور، والأول أصح لوجود الأبيات في ديوانه العجلي كما ذكره الجوهري. وأول الرجز: إن سرك العز فجخجخ بجثم *** أهل البناة والعديد والكرم جاؤوا بزوريهم وجئنا بالأصم *** شيخ لنا كالليث من باقي إرم وهو في ديوانه ص 175, واللسان (زور) , والمؤتلف والمختلف ص 23) لكون ذلك كذبا وميلا عن الحق.

التعريف بالشيخ

أسماء و أوقات البرامج التي يقدمها الشيخ شيرزاد أسماء و أوقات البرامج التي يقدمها الشيخ شيرزاد
لأول مرة المصحف كاملا برابط واحد للشيخ شيرزاد جودة رهيبة 128
الشيخ شيرزاد وبرامج القرآن في إذاعة دبي
شاهد الان قناة sherzaad
أخبارعامة

ترجمة الشيخ المقريء محمد نوري المشهداني ترجمة الشيخ المقريء محمد نوري المشهداني
وصية العلامة طاهر البرزنجي رحمه الله إلى رجالات الأمة
رحيل المربي الكبير والداعية الإسلامي الأستاذ غانم حمودات
وفاة الشيخ المقريء محسن بن السيد ابن خليل بن شحاته المصري الشرقاوي الطاروطي




جديد المقالات


الأذكار
مايقول ويفعل من أذنب ذنباً
مامن عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له

مواقيت الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

معلومات قرآنية

في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى حزبين كل حزب فيه "4" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"ربع الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً و "240" ربعاً ويحتوي القرآن على 6200 آية، منها 400 آية فيها أحكام فقهية و5800 آية الباقية هي آيات لتزكية القلوب وتطهيرها . فسبحان الذي أنزل الكتاب فيه منهج حياة المسلم من تشريع وأخلاق.


عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه فيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية.


كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية.


سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية.


كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.


ست سور من القرآن الكريم تحمل اسماء ستة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح.


اطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية واقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات.


سورة التوحيد- الاخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة (لم يلِد)، هذا بغير البسملة.


سورة الحمد المباركة : هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لاوفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمد"ص" ، فيما كانت سورة النصر آخرها.


لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر.


كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه.


لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- ام الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك


بعض السور أُخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة ، كما في سور طه- يس-ص-ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة.


اقصر الايات هي: "طه " و "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي : الثانية والثمانون بعد المائتين من سورة البقرة وهي آية الدَين.


تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة.


خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر.


سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد.


ثلاث سور تبدأ بـ"يا ايّها النبي" وهي : الاحزاب ، والطلاق ، والتحريم.


سورتان تبدءان بـ"يا ايها المزمّل" و"يا ايها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر.


ثلاث سور تبدأ بـ"يا ايها الذين امنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة.


خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والاخلاص ، والفلق ، والناس.


سورتان تبدءان بـ"يا ايها الناس" وهما : النساء ، والحج.


اربع سور تبدْان بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر.


خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات.


تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ( سجدتان) والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص.


الكلمة التي وردت في نصف القرآن الثاني ولم ترد ابدا في النصف الاول هي كلمة (كلا)


سورة المجادلة هي السورة الوحيدة التي ورد فيها لفظ الجلالة (الله) في كل آية من آيات السورة كلها


سورتي التحريم والطلاق هما الوحيدتان في القرآن كله المتساويتين في عدد الايات. فعدد آيات كل منهما 12 آية ولم ترد سورة أخرى في القرآن بهذا العدد من الآيات. فسبحان الله!


الآية الوحيدة في القرآن الكريم التي وردت فيها كل الأحرف الهجائية هي الآية الأخيرة في سورة الفتح.


تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

سعد بن معاذ
هو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الخزرجي، سيد الأوس في الجاهلية والإسلام، أسلم على يد مصعب بن عمير، فلما أسلم قال لبني عبد الأشهل: كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تسلموا، فأسلموا، فكان من أعظم الناس بركة في الإسلام.
وشهد بيعة العقبة وكان نقيبا لبني عبد الأشهل.
ومقاماته في الإسلام كبيرة مشهودة، ولو لم يكن له إلا يوم بدر لكفاه، رضي الله عنه وأرضاه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سار إلى بدر وأتاه خبر نفير قريش، استشار الناس، فقال المقداد فأحسن، وكذلك أبو بكر وعمر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الأنصار لأنهم أكثر الجيش، فقال سعد بن معاذ: والله لكأنك تريدنا يا رسول الله؟ قال: أجل. قال سعد: فقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به الحق، وأعطيناك مواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معكن ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا، إنا لصبر عند الحرب، صدق عند اللقاء، لعل الله يريك فينا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله، فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله، ونشطه ذلك للقاء الكفار.
وشهد أحدا والخندق وفيها أصابه حبان بن العرقة بسهم فقطع أكحله ـ وهو عرق في وسط الذراع ـ فدعا قائلا: عرق الله وجهك في النار، اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها، فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهد من قوم آذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه، وإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة، ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل سعد في خيمة في المسجد ليعوده من قريب، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده وأبو بكر وعمر والمسلمون.
ولما استسلمت بنو قريظة بعد طول حربهم لله ورسوله؛ واختاروا أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غلى سعد بن معاذ ليحكم فيهم، فأتوا به محمولا على حمار وقد اشتد عليه المرض من أثر الإصابة، فلما دنا من رسول الله قال صلى الله عليه وسلم: قوموا إلى سيدكم. ثم قال له: احكم فيهم، فقال: إني احم فيهم أن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذراري. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمك لقد حكمت فيهم بحكم الملك.
وبعدها بقليل انفجر جرحه فمات منه رضي الله عنه، فنزل جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، من هذا الذي فتحت له باب السماء واهتز له العرش؟ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا يجر ثوبه فوجد سعدا قد قبض. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ.
ولما حملت جنازة سعد قال المنافقون: ما أخف جنازته، وذلك لحكمه في بني قريظة، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الملائكة كانت تحمله. وقال أيضا: لقد نزل من الملائكة في جنازة سعد بن معاذ سبعون ألفا ما وطئوا الأرض قبل، وبحق أعطاه الله تعالى ذلك.

عدد زوار الموقع


الصبر على فعل الحسنات وعلى ترك السيئات
فلا بد من الصبر على فعل الحسن المأمور به وعلى ترك المحظور المنهي عنه ويدخل في ذلك الصبر على الأذى وعلى ما يقال والصبر على ما يصيبه من المكاره والصبر عن البطر عند النعم وغير ذلك من أنواع الصبر

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.