الموقع الرسمي للشيخ المقريء شيرزاد عبدالرحمن طاهر (فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ) 98 يونس

جديد الصوتيات
جديد المقالات


التقويم
8 ذو الحجة 1435
سحنثرخج
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

المتواجدون الآن


تغذيات RSS

رسالة الترحيب
مرحبا بكم في موقع الشيخ المقريء شيرزاد عبدالرحمن طاهر


الأخبار
03-18-1434التعريف بالشيخ
تابعوا الشيخ شيرزاد على حساب فيس بوك تابعوا الشيخ شيرزاد على حساب فيس بوك الجديد وآخر أخبار البرامج التلفزيونية والإذاعية والفعاليات القر ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2685
08-28-1433التعريف بالشيخ
برامج الشيخ شيرزاد  في رمضان 1433 الموافق 2012 ( تحديث مستمر) سيقدم الشيخ شيرزاد برنامجا يوميا مباشرا بعنوان ( الختمة الرمضانية ) على أثير إذاعة الش ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 5389
08-28-1433أخبارعامة
تجويد المنشاوي رحمه الله دراسة وتحليل الباحث الشيخ مرشد الحيالي ناولت في هذا البحث سيرةَ المقرئ الشَّيخ محمَّد صدّيق المنشاوي وتلاوته لكتاب الله، ولم يكن القصد هو ا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 1 | زيارات 3304
08-25-1433أخبارعامة
ترجمة المقرئ ابراهيم محمد شيت الحيالي الموصلي الباحث الشيخ مرشد الحيالي ترجمة المقرئ ابراهيم محمد شيت الحيالي الموصلي اسمه ونشأنه : ابراهيم محمد شيت محمد اليأس خضر الحيا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2987
08-22-1433أخبارعامة
في جوف الكعبة الشيخ المقريء محمد أحمد شقرون بعد أن صلينا الفجر في الحرم المكي بدأ الناس يتجمعون على غير عادتهم تجاه باب الكعبة المشرفة حتى اكتظ ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 1 | زيارات 1804
07-19-1433أخبارعامة
البيان في موانع الاهتداء بالقران الباحث الشيخ مرشد الحيالي من المعلوم أن الله سبحانه انزل القران على عبده ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم لهدف هو من أسمى الهداف، ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1556
07-09-1433أخبارعامة
ترجمة الشيخ المقرئ ابراهيم المشهداني بقلم الباحث الشيخ مرشد الحيالي بسم الله الرَّحمن الرَّحيم الحمد لله الذي شرف حملة كتابه، ورفع ذكرهم عند اشرف خلقه، سيدنا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1885
07-09-1433أخبارعامة
القول المؤثر في بيان النواع التدبر الباحث الشيخ مرشد الحيالي لتدبُّر لغة: مأخوذ من مادة (د ب ر)، وهي آخر الشيء وخلفه، يقال: دبَّر الأمر وتدبَّره: نظر في عاقبته ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1398
06-11-1433أخبارعامة
ترجمة الشيخ المقرئ محسن الطاروطي رحمه الله بقلم الباحث الشيخ مرشد الحيالي بسم الله الرحمن الرحيم بلغني في هذه الأيام وفاة شيخنا العلامة محسن الطاروطي رحمه الله - -بعد مسيرة ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 1 | زيارات 2459
06-11-1433أخبارعامة
من هم الأغوات وما هو عملهم في الحرمين يلفت نظر الزائر الى الحرم المكي الشريف او المسجد النبوي مجموعه من الاشخاص يلبسون زيا خاصا ويتسابقون ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 1 | زيارات 2186
06-10-1433أخبارعامة
الأستاذ الدكتور الشيخ حكمت بشير ياسين - نزيل المدينة المنورة الاسم : ـ د. حكمت بشير ياسين . تاربخ ومكان الميلاد :ـ ولد سنة 1955م في مدينة الموصل بالعراق ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1677
06-10-1433أخبارعامة
الشيخ الدكتور عبد الستار فاضل ورحلته مع تلاوة القرآن الكريم بقلم الاستاذ الدكتور ذنون الطائي يعد الشيخ الدكتور عبد الستار فاضل واحداً من ابرز القراء للقرآن الكريم في مدينة الموصل، وله امكانيات ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2905
06-10-1433أخبارعامة
الشيخ علي بن حامد بن عبد المجيد الراوي رحمه الله بقلم الدكتور ابراهيم خليل العلاف تعرفت عليه منذ أكثر من خمسين سنة عندما كنا تلاميذا في مدرسة أبي تمام الابتدائية، وأبناء منطقة واحدة ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1800
06-08-1433أخبارعامة
ترجمة علامة العراق الشيخ عبد اللطيف الصوفي بقلم الباحث الشيخ مرشد الحيالي ترجمة الشيخ العلامة عبد اللطيف الصوفي الموصليون هم من بقي يتداول علم القراءات في العراق بعد أن كاد ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3929
06-08-1433أخبارعامة
ترجمة الشيخ المقريء عبد الفتاح بن الحاج شيت الجومرد رحمه الله بقلم الباحث معن عبد القادر آل زكريا يرجع نسب الشيخ عبد الفتاح بن الحاج شيت الجومرد الى الامير علي همام العباسي ابن الأمير عبد الله احد ا ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2123
06-08-1433أخبارعامة
ترجمة العلامة محمد صالح الجوادي رحمه الله بقلم الباحث جاسم شلال الشيخ محمد صالح الجوادي (1888ـ1973م) هو محمد صالح بن اسماعيل بن عبدالقادر بن محمد بن جرجيس بن يونس ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2351

العنوان مشاهدة
تلاوة جميلة من سورة النمل من صلاة التراويح من مسجد محمد حسن الشيخ بدبي للشيخ شيرزاد عبدالرحمن طاهر من قناة نور دبيتلاوة جميلة من سورة النمل من صلاة التراويح من مسجد محمد حسن الشيخ بدبي للشيخ شيرزاد عبدالرحمن طاهر من قناة نور دبي مشاهدة
تلاوة رائعة لمقام الرست و السيكا ومقامات أخرى لسور المؤمنون والنور من صلاة التراويحتلاوة رائعة لمقام الرست و السيكا ومقامات أخرى لسور المؤمنون والنور من صلاة التراويح مشاهدة
من روائع التلاوات تلاوة من مقام السيكا لسور فاطر و يس من صلاة التراويحمن روائع التلاوات تلاوة من مقام السيكا لسور فاطر و يس من صلاة التراويح مشاهدة

العنوان إستماع حفظ
لقاء مع القاريء الشيخ فارس عباد في إذاعة الشارقة إستماع حفظ
لقاء مع القاريء الشيخ حسن علي مرعب - قاريء لبنان الأول - رحلة مع القران - إذاعة الشارقة إستماع حفظ
لقاء مع القاريء الشيخ عبدالله البريمي - رحلة مع القران - إذاعة الشارقة إستماع حفظ
لقاء مع القاريء الشيخ عامر المهلهل إذاعة الشارقة برنامج رحلة مع القران تقديم الشيخ شيرزاد إستماع حفظ
الشيخ شيرزاد يحاورالشيخ المقري محمد نزار الدمشقي عن بداياته مع القران في برنامج رحلة قرانية في إذاعة الشارقة إستماع حفظ
لقاء مع الشيخ القاريء ياسر سلامة - برنامج رحلة مع القران - إذاعة الشارقة إستماع حفظ


تعريفات من القران
اغتباط صاحب القرآن
عن عبدالله بن عمر رضي اللهم عنهما قال سمعت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل ورجل أعطاه الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل والنهار

إفهم قرانك
التاءات - التاء في أول الكلمة للقسم نحو: }تالله لأكيدن أصنامكم{ (انظر: كتاب الحروف للمزني ص 62) [الأنبياء/57]، وللمخاطب في الفعل المستقبل، نحو: }تكره الناس{ [يونس/99]، وللتأنيث، نحو: }تتنزل عليهم الملائكة{ [فصلت/30] وفي آخر الكلمة تكون إما زائدة للتأنيث، فتصير في الوقت هاء نحو قائمة، أو تكون ثابتة في الوقت والوصل، وذلك في أخت وبنت، أو تكون في الجمع مع الألف نحو مسلمات ومؤمنات. وفي آخر الفعل الماضي لضمير المتكلم، نحو قوله تعالى: }وجعلت له مالا ممدودا{ [المدثر/12]، أو للمخاطب مفتوحا نحو: }أنعمت عليهم{ [الفاتحة/7]، ولضمير المخاطبة مكسورا نحو: }لقد جئت شيئا فريا{ [مريم/27]، والله أعلم.

التعريف بالشيخ

أسماء و أوقات البرامج التي يقدمها الشيخ شيرزاد أسماء و أوقات البرامج التي يقدمها الشيخ شيرزاد
لأول مرة المصحف كاملا برابط واحد للشيخ شيرزاد جودة رهيبة 128
الشيخ شيرزاد وبرامج القرآن في إذاعة دبي
شاهد الان قناة sherzaad
أخبارعامة

ترجمة الشيخ المقريء محمد نوري المشهداني ترجمة الشيخ المقريء محمد نوري المشهداني
وصية العلامة طاهر البرزنجي رحمه الله إلى رجالات الأمة
رحيل المربي الكبير والداعية الإسلامي الأستاذ غانم حمودات
وفاة الشيخ المقريء محسن بن السيد ابن خليل بن شحاته المصري الشرقاوي الطاروطي




جديد المقالات


الأذكار
دعاء زيارة القبور
السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون

مواقيت الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

معلومات قرآنية

في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى حزبين كل حزب فيه "4" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"ربع الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً و "240" ربعاً ويحتوي القرآن على 6200 آية، منها 400 آية فيها أحكام فقهية و5800 آية الباقية هي آيات لتزكية القلوب وتطهيرها . فسبحان الذي أنزل الكتاب فيه منهج حياة المسلم من تشريع وأخلاق.


عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه فيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية.


كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية.


سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية.


كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.


ست سور من القرآن الكريم تحمل اسماء ستة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح.


اطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية واقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات.


سورة التوحيد- الاخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة (لم يلِد)، هذا بغير البسملة.


سورة الحمد المباركة : هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لاوفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمد"ص" ، فيما كانت سورة النصر آخرها.


لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر.


كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه.


لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- ام الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك


بعض السور أُخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة ، كما في سور طه- يس-ص-ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة.


اقصر الايات هي: "طه " و "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي : الثانية والثمانون بعد المائتين من سورة البقرة وهي آية الدَين.


تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة.


خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر.


سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد.


ثلاث سور تبدأ بـ"يا ايّها النبي" وهي : الاحزاب ، والطلاق ، والتحريم.


سورتان تبدءان بـ"يا ايها المزمّل" و"يا ايها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر.


ثلاث سور تبدأ بـ"يا ايها الذين امنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة.


خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والاخلاص ، والفلق ، والناس.


سورتان تبدءان بـ"يا ايها الناس" وهما : النساء ، والحج.


اربع سور تبدْان بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر.


خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات.


تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ( سجدتان) والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص.


الكلمة التي وردت في نصف القرآن الثاني ولم ترد ابدا في النصف الاول هي كلمة (كلا)


سورة المجادلة هي السورة الوحيدة التي ورد فيها لفظ الجلالة (الله) في كل آية من آيات السورة كلها


سورتي التحريم والطلاق هما الوحيدتان في القرآن كله المتساويتين في عدد الايات. فعدد آيات كل منهما 12 آية ولم ترد سورة أخرى في القرآن بهذا العدد من الآيات. فسبحان الله!


الآية الوحيدة في القرآن الكريم التي وردت فيها كل الأحرف الهجائية هي الآية الأخيرة في سورة الفتح.


تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

حاطب بن أبي بلتعة
هو حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي، حليف بني أسد بن عبد العزى. كان أحد فرسان قريش الشعراء في الجاهلية.
شهد بدرا، وأحدا، ولما تجهز النبي صلى الله عليه وسلم لفتح مكة، بعث حاطب لقريش برسالة يحذرهم فيها، ولكن الله أوحى لنبيه صلى الله عليه وسلم، فأرسل من يأتيه بالرسالة، وقال لحاطب: ''ما حملك على ما صنعت؟ '' ، قال: يا رسول الله كان أهلي فيهم، فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إيذائه وقال: ''إنه شهد بدرا '' .
بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى مقوقس مصر، فأحسن الحديث فقال له المقوقس: إنك حكيم جاء من عند حكيم.
وبعث معه مارية القبطية هدية للنبي صلى الله عليه وسلم، فتسرى النبي صلى الله عليه وسلم بها، وولدت له ابنه إبراهيم.
توفي حاطب سنة 30 للهجرة عن 65 سنة، وصلى عليه عثمان بن عفان.

عدد زوار الموقع


خصائص الأمة الإسلامية
وكذلك وصف الأمة بما وصف به نبيها حيث قال كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله وقال تعالى آ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولهذا قال أبو هريرة رضي الله عنه كنتم خير الناس للناس تأتون بهم في القيود والسلاسل حتى تدخلوهم الجنة فبين الله سبحانه أن هذه الأمة خير الأمم للناس فهم أنفعهم لهم وأعظمهم إحسانا إليهم لأنهم كل خير ونفع للناس بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وأقاموا ذلك بالجهاد في سبيل الله بأنفسهم وأموالهم وهذا كمال النفع للخلق وسائر الأمم لم يأمروا كل أحد بكل معروف ولا نهوا كل أحد عن كل منكر ولا جاهدوا على ذلك بل منهم من لم يجاهد والذين جاهدوا كبني إسرائيل فعامة جهادهم كان لدفع عدوهم عن أرضهم كما يقاتل الصائل الظالم لا لدعوة الى الهدى والخير ولا لأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر كما قال موسى لقومه يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون الى قوله قالوا يا موسى لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون وقال تعالى ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسىب إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا أن لا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين فعللوا القتال بأنهم أخرجوا من ديارهم وأبنائهم ومع هذا كانوا ناكلين عما أمروا به من ذلك ولهذا لم تحل لهم الغنائم ولم يكونوا يطأون بملك اليمين

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.