![]() |
(فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ) 98 يونس |
|
التقويم
المتواجدون الآن
تغذيات RSS
|
رسالة الترحيب
مرحبا بكم في موقع الشيخ المقريء شيرزاد عبدالرحمن طاهر
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
الأخبار
تعريفات من القران
التفسير عِلْمُ التَّفْسِيرِ هُوَ أَحَدُ عُلُومِ الدِّينِ الإِسلامِيِّ . يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ فَهْمِ كِتَابِ اللهِ المُنَزَّلِ على نَبِيِّهِ المُرْسَلِ ، وَبَيَانِ مَعَانِيهِ ، واسْتِخَرَاجِ أَحْكَامِهِ وَحِكَمِهِ . والعُلُومُ المُوَصِّلَةُ إلى عِلْمِ التَّفْسِيرِ هِيَ : الُّلغَةُ ، والصَّرْفُ ، والنَّحْوُ ، والمَعَانِي ، والبَيَانُ ، والبَدِيعُ ، والقِرَاءَاتُ ، وأُصُولُ الدِّينِ ، وأُصُولُ الفِقْهِ ، وأَسْبَابُ النُّزُولِ ، والقَصَصُ ، والنَّاسِخُ ، والمَنْسُوخُ ، والفِقْهُ ، والحَدِيثُ ، بالإِضَافَةِ إلى المَوْهِبَةِ وهِيَ الاسْتِعدَادُ الشَّخْصِيُّ .
والتفسير هو كيفية نطق ألفاظ القرآن ومعرفة معانيها ، وفهم تركيبها في الآيات، وبيان معاني الآيات واستخراج الأحكام والحكم منها ، إفهم قرانك
خط
- الخط كالمد، ويقال لما له طول، والخطوط أضرب فيما يذكره أهل الهندسة من مسطوح، ومستدير، ومقوس، وممال، ويعبر عن كل أرض فيها طول بالخط كخط اليمن، وإليه ينسب الرمح الخطي، وكل مكان يخطه الإنسان لنفسه ويحفره يقال له خط وخطة. والخطيطة: أرض لم يصبها مطر بين أرضين ممطورتين كالخط المنحرف عنه، ويعبر عن الكتابة بالخط، قال تعالى: }وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك{ [العنكبوت/48].
|
جديد المقالات
الأذكار
الدعاء للميت في الصلاة عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) مواقيت الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى
معلومات قرآنية
تحويل التاريخ
أبو محجن الثقفي هو عمرو بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف الثقفي. أسلم مع ثقيف سنة تسع، وكان شاعرا شجاعا كريما، غير أن عمر نفاه إلى جزيرة في البحر بحدث أحدثه، وبعث معه رجلا فهرب منه، ولحق بجيوش سعد أيام القادسية فأمر عمر سعدا أن يحبسه، فحبسه فلما اشتد القتال طلب أبو محجن من زوجة سعد أن تفك وثاقه ليلحق بالمعركه ثم يعود إلى قيده فأبت فأنشد شعرا يرجوها أن تفك قيده على أن يرجع إن لم يقتل فقال: كفي حزنا أن ترى الخيل بالقنا وأترك مشدودا علي وثاقيا وقد كنت ذا مال كثير وإخوة فقد تركوني واحدا لا أخ ليا فلله عهد لا أخيس بعهده لئن خرجت لا أزور الحوانيا فلما سمعت امرأة سعد قوله، خلت سبيله، وأعطته فرسه، وذهب فقاتل قتالا عظيما، وكان يكبر ويحمل فلا يقف أمامه أحد، وكان يقصف الناس قصفا منكرا، والناس يتعجبون منه، ورآه سعد فقال: لولا أن أبا محجن محبوس لقلت هذا أبو محجن، فلما انتهى القتال عاد ووضع قدمه في القيد، فلما رجع سعد أخبرته زوجته بالخبر، فأطلق سراح أبي محجن، فتاب وأقلع عن المعصية، توفي أبو محجن في أذربيجان. عدد زوار الموقع
الشجاعة قوة القلب
والشجاعة ليست هي قوة البدن فقد يكون الرجل قوي البدن ضعيف القلب وإنما هي قوة القلب وثباته فإن القتال مداره على قوة البدن وصنعته للقتال وعلى قوة القلب وخبرته به والمحمود منهما ما كان بعلم ومعرفة دون التهور الذي لا يفكر صاحبه ولا يميز بين المحمود والمذموم ولهذا كان القوي الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب حتى يفعل ما يصلح دون ما لا يصلح فأما المغلوب حين غضبه فليس هو بشجاع ولا شديد |
||||||||||||||||||||||||||||